山东省内古墓景点，山东省内古墓景点排名

发布日期：2024-10-17 文章来源：  大齐文旅  文章编辑：  大齐文旅编辑部  

本文目录

1. 临沂有哪些著名景点啊,古墓,故居啥的
2. 山东发现千年古墓,墓中发现多种陪葬品,墓主人身份到底成谜
3. 山东省郯城县花园乡马庄三墩古墓详细简介

临沂蒙山

蒙山亦称“东蒙”、“东山”，为泰沂山脉系的一个分支，位于东径117°35′-118°20′和北纬35°10′-38°之间，跨临沂市平邑、蒙阴、费县和沂南四县，西北东南走向，绵亘75公里，总面积1,1临沂蒙山25平方公里，主峰龟蒙顶(因状如巨龟而名)海拔1,156米，为山东省第二高峰，距泰山120公里，与之遥相呼应，堪称伯仲，素有“岱宗之亚”的美誉；另有较大山峰300余座，深谷陡涧300余条，素有“七十二主峰，三十六洞天”之说。1994年被批准为国家森林公园，1995年被定为省级风景名胜区。

蒙山自然风光秀丽，兼有泰山之雄壮、黄山之秀美、华山之险峻、雁荡山之奇绝。春天层峦叠翠，林海花潮，夏季飞瀑流水，云雾飘渺，秋时漫山碧透，红叶映照，冬日银装素裹，分外妖娆。

蒙山亦是历史文化名山。2,000余年来，一直为文人骚客、帝王将相所瞩目。孔子曾多次登临蒙山，有“孔子登东山而小鲁”之说。楚国老莱子、战国纵横家鬼谷子、汉朝史学家蔡邕等曾隐居此山。唐代大诗人李白、杜甫曾结伴游蒙山，杜甫写下“余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手同日行”的佳句。唐玄宗曾率群臣登临蒙山；北宋文学家苏轼登蒙山写有“不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春”的名句，清帝康熙的《蒙阴晓雪》和乾隆的《望蒙山雪色》等诗篇，都对蒙山颂扬备至。

蒙山亦是养生长寿胜地，空气极佳，负氧离子含量为每立方厘米220万个单位，具全国之最，被专家誉为“天然氧吧”、“世界养生长寿圣地”。蒙山旅游区分为龟蒙、云蒙、天蒙和彩蒙四个景区，龟蒙是养生旅游区(平邑)，云蒙是生态旅游区(蒙阴)，天蒙是天险观光区(费县)，彩蒙是山林休闲区(沂南)。主要旅游景点有：万寿宫、承天宫、朝天宫、慈宁宫、观音殿、玉皇庙、南天门、桃花峪、龟蒙顶、大洼、孔子小鲁处、明广寺、海螺寺、鬼谷子讲堂、蒙山叠翠、林海花潮、雨王庙、水帘洞、望海楼、云霞洞、百花峪、观峰台、云蒙峰、云蒙湖等。

马鬐山红袄军起义旧址

马鬐山又名磨旗山，位于莒南县东北方与莒县交界处。马鬐山海拔600多米，绵亘数十里，因状如奔马而得名。是南宋嘉定年间(公元1211年)反金起义军杨安儿之妹杨妙真驻军之地；起义军在马鬐山安营扎寨、构筑城池，建立抗金根据地，并成为金人进攻南宋的障碍之一。该山雄伟壮丽，名胜古迹颇多。“斩将台”位于山西坡，浔河东岸，城子村前。《重修莒志·文献志》载：“马鬐山有巨石，俗称斩将台，迤南摩临沂蒙山崖上，刻有‘斩大将王仙处’，字经五寸，每逢阴雨，石色殷赤似血，历久不减。”山的东南端，略为隆起，有一巨石，呈马口形，称马口石，名称由来于神话传说：王仙被杀后，其马脱缰狂奔此巅，西眺主人死处，悲嘶不止，死而化石，形如烈马昂首，故名。马鬐山岩洞颇多，著名者有八仙洞、老母洞和寿星洞三处。仙人洞位于南坡，洞门面南，洞底面积30平方米。相传是红袄军军师王敏居处，他因料事如神，有活神仙之称，故其洞称为仙人洞。山南半山腰有一平地，立一巨石，上刻“嘉定九年，四娘子此山下寨

蒙山云蒙景区

【蒙山之阴】“蒙阴”因位于蒙山之阴而得名。蒙山之阴(即北坡)风景秀丽，自然景观和人文景观十分丰富，名胜古迹颇多。蒙山北坡森林面积达30余万亩，素有百里林海之称。1993年1月被辟为省森林公园，1994年被辟为国家森林公园。自然景观有林海花潮、水帘洞、后花园、观峰台、百丈崖、蒙山石林、神蚁台和云蒙湖等；人文景观有二郎帽子山、铁拐李葫芦谷、雨王庙、戏仙台等。登观峰台可观日出，蒙山群峰尽收眼底；穿蒙山石林如入仙境，石林排空、峥嵘而立；临百丈崖心旷神怡，有一种返归大自然的感觉。登二郎帽子山，如见杨二郎担山造乾坤；入铁拐李葫芦谷，可见铁拐李的宝葫芦；临戏仙台，仿佛听见八仙饮酒嬉戏。雨王庙一带碑碣随处可见，记载了历代修庙建祠的经过和古人游蒙山的景况。云蒙湖位于蒙山北坡脚下，湖面5万亩，畜水量7.8亿立方米。现有俄罗斯游艇6艘，可供游人乘船游湖；有水上跳伞塔一座，可供游人跳伞。

【蒙山叠翠】为蒙山旅游区内蒙阴县古八景之一。因蒙山东西绵延百里，奇峰耸立险峻，山势逶迤起伏，错落有致，植物资源丰富，林木葱郁，灌丛繁茂，花香遍地，层林尽染，苍翠欲滴，气候奇特，常有蓝色薄雾笼罩整个蒙山，蓝雾清葱明丽，透映着群山峭岩，幽谷深邃，故谓“蒙山叠翠”。这一奇异神秘的景观，透射出了蒙山披锦吐秀、流碧溢翠的绮丽。古人赞美“蒙山叠翠”的佳句甚多，如“遥看崖树攒青霭，逆溯泉流上翠微”，“山雨满崖谷，四周如笼烟”，“雨过烟光明翠黛，秀出东蒙翠不磨”等。可谓人居翠雾中，景色让人陶醉。

【水帘洞】位于蒙山之阴。传说为隐于悬崖中的神仙洞府，因洞口为飞流水帘所掩盖，故名。悬崖东北西南而立，面向西南。万仞瀑布飞流直下，上有令人目眩之峭壁，下有激流回旋之深渊。涧水不时为悬崖切断，形成数级瀑布，飞流涌泻，咆哮似万马奔腾，訇然若千均雷霆，山岳轰鸣，大地震颤。晴日里霰雨纷飞，彩虹映照，蔚蔚壮观。瀑布两侧，巍然耸立着两座绝崖，人称升仙台。传说人由此跳下，可脱离凡体，羽化成仙。悬崖上拱形洞门清晰可见，传说此洞为战国时纵横家鬼谷子教授孙膑、庞涓等习武之地，五百年开门一次。在瀑布正前方的山顶上，建有“观瀑亭”，立于此亭，瀑布胜景尽收眼底。

【雨王庙】位于蒙山旅游区内道教名山——蒙山之上，始建于金明昌年间。传说钟离子、羡门子在此祭神祈雨，故名。清光绪二年，道人尹仁遂来蒙山结茅屋而居，光绪十四年，募化乡民集资，在旧址上建“翠云观”祠一处，并立昭应王神坛一所，光绪二十五年，建成嘉惠昭应王庙(即雨王庙)，祈雨辄灵，香火颇盛。如此流传下来，转化为每年三月三日为雨神祭奠日。传说每年有七十二场浇花雨降于蒙山。后雨王庙荒废。现已由香港恒基兆业有限公司捐资180万元人民币重建。庙内塑有雨王、鬼谷子、观音三神像。庙四周碑碣遍地，记载了历代建寺经过。

【百花峪】原名布袋峪，位于蒙山旅游区。1996年被蒙阴县列为旅游度假区，是蒙山森林公园内自然风景最秀丽的四大旅游景点之一。百花峪内有5座海拔1,000米以上的山峰，如天蒙峰、大云峰、小云峰、东大楼峰和西大楼峰。山高林密，风景宜人。百花峪内动植物资源十分丰富，有乔木131种，草木400余种，动物15种，鸟类20余种，是一座天然动植物园。百花峪内有大小自然村10余个，民风纯朴，展现了沂蒙山区人民的民居和民俗特色。每年春夏时节，百花峪内百花盛开，百鸟争鸣，风光秀丽，景色迷人，是旅游、休闲、度假的好去处。【杏山溶洞】位于蒙阴县城南部10公里处的桃墟镇杏山村。此洞是杏山村民在1994年1月6日修建房屋采石时发现的。洞门是从溶洞中间炸开的，两头深不见底，有待于进一步开发建设。现已开发360多米，并已于1994年12月17日正式向游人开放。天然雕饰的杏山溶洞，洞内钟乳石千姿百态，十分壮观。宝石花，如此之多，如此漂亮，是其他溶洞中所罕见的，有很高的观赏和旅游价值。洞内洞套洞，洞连洞，洞中有湖，湖中有岛，怪石林立，奇景叠出。“卧牛”等造型惟妙惟肖，“龙宫”等场景把人带入世外仙境，童话世界。目前，杏山溶洞已具备接待游客的条件，并与5公里外的蒙山国家森林公园、20公里外的云蒙湖及孟良崮形成了旅游圈，仅杏山溶洞接待游客在高峰期就达日数千人。

【云霞洞】位于蒙山旅游区内睡虎山前，是一天然溶洞，因洞内供奉云霞娘娘，故名。相传，云霞娘娘是泰山老母碧霞元君之妹。碧霞元君巡行天下，看中此洞，便留其妹云霞在此居留，建立泰山行宫。由于洞府宽广，位置优越，是修仙的佳境，故隋唐时代被辟为道观，并在正对洞口的位置供奉道教的三清教主原始天尊、灵宝天尊和道德天尊。一洞供奉四位尊神，而且是男女神仙同处，实为罕见。云霞洞曾多次重建、扩建，历经千年而香火旺盛，百里闻名。过去每年都举行万人庙会，为当地一大盛事，并留下了许多美丽的传说。洞南面上方有一个自然形成的南天门，日光能由此射入，故洞内光线充足。北侧另有一个黑洞，过去曾是道士的居室，深不可测，尚待探明。洞外有许多景点，著名的有火神庙、玉皇庙、青龙洞、白虎洞、玉液泉、十八拐等。另有一处十八罗汉磨崖造像，现为佛教文物，可见道佛两教都对睡虎山情有独钟。

蒙山龟蒙景区

【龟蒙顶】位于平邑县境内，海拔1,156米，为山东省第二高峰，与泰山遥遥相望，被称为“岱宗之亚”，因酷似一神龟伏卧于云端天际而得名。登上极顶，眼前豁然开朗，但觉云生袖间，霞笼眉际，峰巅于足下，昂首于天外。奇峰罗列，皆匍匐而北拱，众壑逶迤，俱幽冥而含翠，鲁国故土尽收眼底。它雄踞东天，气势磅礴，风光壮美，主要景点有东鲁在望、瞻鲁台、玉皇殿、小鲁亭、孔子小鲁碑、观云亭、蒙山度假村、蒙山转播台、观日峰、玉柱峰、群龟探海、海誓山盟石等。度假村集吃、住、游乐、购物于一体，兼有度假、接待、会议、疗养等多种功能，并建有蒙山邮电分局一处，中、小型客车可直达，备有高、中、低档客房、舞厅等，可满足不同层次游客的需要。

【蒙山寿星巨雕】位于平邑县境内蒙山主峰龟蒙顶西北侧的裸岩石。该雕刻利用山体造型，依山就势，雕刻中国传统文化代表长寿的象征——老寿星。老寿星采用明朝末年定型的形象，突出头部造型，大脑门，白须飘逸长过腰际，一手拄杖，一手托仙桃。项目于2000年10月18日开工，2002年竣工，将申报世界吉尼斯纪录。

【万寿宫】位于蒙山南麓，原名古蒙祠，宋代改为道观，名玉虚观，颛臾王庙，后易名万寿宫。北宋宣和五年，宋徽宗赵佶曾封古颛臾王为英烈昭济惠民王，故古蒙祠曾改名英烈昭济惠民王庙。宋代盛行道教，万寿宫道众达310人，道观建筑***规模。每年农历三月三日均在此举行盛大的庙会，游客云集，香火旺盛。

万寿宫古建筑群由于年久失修，部分损坏，后经平邑县政府修复。新建筑群座北朝南，迎面兀立着一座象征着“天、地、人”三界的土木结构的三洞山门。山门前有一建筑，称“玉皇殿”。殿前有清朝嘉靖年间栽植的文冠果一棵。有《金石录》中记载的“玉华峰”奇石一处，碑刻数通。过山门即进入正门，第一进院落正面是前殿和两厢配房。前殿建筑面积180平方米，单檐歇山势。穿堂入第二进院落，为万寿宫主体建筑，北有“三清殿”，建筑面积560米，重檐庑殿式，殿堂为玻璃瓦屋面。古寺新颜，金碧辉煌，颇具气势。

万寿宫依山傍水，有乔松古桧700余株，参霄蔽日，秀色可餐。有新植黑松、雪松、水杉、翠竹及各种果树，满山遍野。溪水长流，松竹常青。春华秋实，景色宜人。置身其间，如临仙境。

【步游中路】步游中路，位于平邑境内，沿途松涛泉韵，怪崖嶙峋，景色秀丽，风光迷人。森林覆盖率达80%，树木茂盛，郁郁葱葱，空气清新，溪流汩汩，让人美不胜收。沿途著名景点有：胜境门、试刀石、寿桃石、枕流泉、忘忧谷、龙虎门、白云岩、鹰窝峰、东天门、老虎石、快活林等。现在，平邑县又投巨资，加大中路开发力度，铺筑登山台阶4,000余米，建起了山门牌坊两处，吸引了更多的游客来此旅游观光，大大提高了蒙山风景区的知名度。

【步游西路】又称“东蒙古道”为古代登山必经之路，山重水复，景观壮美，沿途主要景点名胜有：迎仙桥、朝天宫、桃花峪、泰山行宫、回马岭、黑风口、小风门、大风门、快活岭、南天门、九龙宫观音殿、圣憩石等，沿途道路险峻，或明或暗，峻崖森罗，鸟兽出没，情趣无穷。

【大洼】位于蒙山主峰东侧，大部分为平邑县大洼林场所属。地势深凹于龟蒙、云蒙、东蒙三大主峰之间，身处该地如壶中窥天，深奥莫测。这里秀峰如削，树木葱茏，涧溪纵横，洞府相连，环境优美。纵横家之祖鬼谷子曾在此传道授徒，留有众多遗迹和传说。玉皇阁——始建唐代天宝年间，清雍正年间重修。现彩画涂壁、神像重塑、院落重修。阁楼分上下两层，砖木结构，朱墙灰瓦，古朴典雅。门楼书有楹联“万道霞光归紫府，千条瑞气贯黄庭”，行笔流畅，字迹金黄。阁楼掩映在绿树古木之中，风光秀丽迷人。

老寿山——位于大洼景区南部，山势奇特独立，于山腰处有一居石如老寿星头像，故而得名。山上怪石林立，形态各异，在老寿星头像上方不远处，有一居石如龟，二者相映成趣。现于寿星居石前用水泥雕塑一尊老寿星像，手持龙头拐杖，身边配有童子、梅花鹿、灵芝仙草、宝葫芦、寿桃等，在塑像后面的石壁上刻有一大型“寿”字，有诗曰：“者固老儿非等闲，斑衣鹤发驻童颜，任他世上风波起，只在山中不出山。”此处苍松翠柏郁郁葱葱，石铺山间小路曲折回还，环境幽境，芳草清新，是修身养性的好去处。

鬼谷子讲堂——为智圣鬼谷子王禅教徒授艺之处。“鬼谷子”是指战国时期楚国人王禅的称号，曾隐居蒙山之鬼谷子洞，修身养性，长于纵横捭阖之术，著有《鬼谷子》一卷，教授弟子百余人，著名的有苏秦、张仪、孙膑、庞涓等著名军事家。“鬼谷子讲堂”即为当年讲学遗址，今已重修，红墙青瓦，竹篱相围，院内有一古槐，三人合抱方拢，遮地近半亩，讲堂内王禅塑像立于正堂，其五弟子端坐两侧，凝目恭听。“鬼谷子讲堂”隐于深山老林之中，地势险要，人迹罕至，仙草灵气充满幽谷，云雾飘忽，景色深奥奇绝。

智慧府——在老寿山西北方向，有两山洞相连，世传为孙膑、庞涓洞，二人曾在此跟随鬼谷子学艺，观洞前塑有鬼谷子像及孙膑、庞涓等弟子像，并筑造仿古建筑群一套。

长眉洞——该洞位于垛石山西南崖下，洞宽阔而朝阳，奥秘幽深，相传此洞曾是穆桂英师长长眉仙翁所居，现有穆柯寨遗址.

平邑县景区景点经过驻军部队和林场多年来的开发建设，楼堂馆所林立，交通、通讯便利，服务设施齐全。每逢秋季来临，满山红叶硕果，省内外艺术写生者络绎不绝，游客倍增。大洼地势平坦，山清水秀，实为避暑、度假旅游胜地。

【明广寺】位于平邑县明光寺林场内，原系明代所建上元庵，又称鹿野苑，这里山石奇兀，树木阴森，水声潺潺，风景极佳，是蒙山旅游区的重要组成部分，有公路直达景区，食宿等旅游服务设施比较完善。

【五龙湖水上游乐区】位于临沂市平邑县城南10公里处，有柏油路可直达景区。五龙湖原为唐村水库，属县内***大型水库，控制流域面积263平方公里，总库容1.49亿立方米。集蓄水、灌溉、发电、养鱼、旅游于一体。

景区内山清水秀，水面广阔，青山、碧水、阳光、沙滩，别具风格，是游人盛夏纳凉避暑的理想去处。现在景区配备了水上汽艇、摩托艇、游船，建设了沙滩浴场、水上酒家等服务项目，建起了众多的商场、宾馆饭店。开通了程控电话、有线电视等，各项服务设施日趋完善，旅游业作为一项新兴产业，正蓬勃快速发展。

【万亩梨花园】位于临沂市平邑县城东南30公里的天宝乡，该乡因盛产黄梨，亦称“黄梨之乡”。天宝黄梨已有300多年的栽培历史，主要特点是丰产、耐贮、抗性强，石细胞较少，肉质细嫩，汁多味甜，有浓郁的香气，素为人们喜爱。境内山重水复，梨树成群，自然环境质朴清新，具有恬静淡雅的田园风光。每年阳春三月，梨花盛开，漫山遍野，铺雪堆玉，银妆素裹。间以桃红柳绿，风光更加迷人。前来观看梨花的游人络绎不绝。目前，景区内已铺筑了柏油公路，宾馆、饭店、购物、游乐、通讯等旅游基础设施初具规模。

在山东省沂水县天上王城景区，位于纪王崮的山顶之上，纪王崮是沂蒙山的七十二崮其中之一，它一“奇、秀、美”的特点享誉齐鲁大地，并且还有着“七十二崮之首”的称呼，在如今的天上王城景区里面，每天都会有相关的表演人员演绎有关于春秋时期战事的表演，据说在公元前六百九十年的时候，当时的纪王带领着他的残部驻守在这里，并且在此地修筑城墙、建造房屋，并且在纪王崮的崮顶之上修建了一座规模庞大、功能完善的王都，而纪王崮也因为此事而得名，那么这位纪王是什么人？在这被称为“七十二挞之首”的纪王崮之上又会隐藏着什么不为人知的秘密呢？考古人员们发掘的一座春秋时期大墓，又能否揭开埋葬在这里的千年往事呢？接下里我们便来一起看看这座春秋大墓之中到底埋葬着什么样的秘密吧。

在二零一二年的一月四日，当时的山东省沂水县天上王城景区正在进行一些施工的工作，但是在挖掘机工作的过程当中，却突然在地底之下发现了一座古代墓葬，之后施工人员们便立马把这个消息通知给了当地的文物部门，在接到这个消息之后，文物部门很快便组织了一批考古人员前往发现古墓的现场，在考古人员们对这座古墓进行了一些简单的勘测之后，众人判断这这座古墓的年代应该是属于春秋时期，在这里能够发现春秋时期的古墓，这着实令考古人员们感到激动，但是在激动之余，考古人员们还觉得有一些奇怪，因为发现这座古墓的纪王崮山势陡峭，并且位置也比较偏僻，想要在纪王崮之上取水更是困难，而根据在我国古代对于选择古墓修建地址的思路，想纪王崮这样地理位置的地方，必然算不上是风水宝地。

尤其是在两千多年以前，对于丧葬等礼仪尤为注重的春秋时期，又是什么人会选择将墓葬选择在这个地方呢？考古人员根据在这里挖掘出土的六件青铜器来分析，这些青铜器的体型庞大，整体的造型也是十分精美，并且在这些青铜器的器身之上刻画的铭文更是有着珍贵的价值，在纪王崮这样人烟稀少的地方，不光出现了一座古墓，并且在墓葬之中的陪葬品规格还是非常高，难道这个地方埋葬的真的会是传说之中的纪王吗？根据相关的历史记载，在公元前的七百零七年，周桓王集结了蔡国、陈国、魏国三个国家的军队一起向郑国发起了攻击，但是后来郑国的国君郑庄公却以少胜多，击败了周桓王等人的军队，这个时候周国的王室颜面扫地，大国之间也开始了各自的纷争，在一开始战火被点燃的地区就是如今的山东。

山东的历史悠久，是华夏文明的发源地之一，历史上著名的殷商王朝便是在这里兴起，到了东周的时候，当时更是发展得十分强盛，文化和经济都是发展的非常繁荣，在除了齐国和鲁国这两个当时的大国以外，还存在着四十余个诸侯国，而纪国便是其中的一个，它的历史可以追溯到殷商时期，当时的纪国占有的疆土也仅仅是比齐国、鲁国还有莒国小一些，是当时的第四大国，在公元前六百九十三年的时候，齐国的军队赶走纪国的郱、鄑还有郚这三个邑的百姓们，并且占领了这三个地方，又过了两年之后，纪国开始分裂，当时的纪王当他的弟弟纪季带着一座纪国的城邑，前去做齐国的附庸国，因为这座城邑建有纪国的宗庙，做了附庸国之后便可以继续对他们的先祖进行祭拜，到了公元前六百九十年，齐国的大军攻入纪国的都城，之后纪王便把剩下的疆土都交给了他的弟弟纪季，自己便逃出了城，从此再也没有回来过而，而纪国也就此走向了灭亡。

那么可能有人要疑惑了，当时的纪王为什么不指挥军队和齐国斗争到底，又或者是投降呢？而他在国都被攻破后选择逃亡又是因为什么原因呢？根据当地的《沂水县志》中记载，“纪王崮，相传为纪子大夫其国居此，故名”，难道在纪王崮的这片土地之下，真的有着埋葬了数千年之久的秘密吗？而此行的考古人员们又能否找到这其中的真相呢？在经过长达两个多月时间的挖掘之后，发现这座古墓是一座南北朝向的长方形墓葬，墓室的整体长度是二十八米，宽度大约是十三点六米，在墓室的北面是一处车马坑，在墓室的南面则是在椁室，在墓主人的棺椁两面还分别存在着南边厢和北边厢，在经过初步的探查之后，考古人员发现这座古墓是目前在山东的境内所出土的规模最大的春秋时期古墓，并且这座古墓还是修建在地势险峻又偏僻的纪王崮之上，因此这座春秋时期墓葬在全国范围内也是属于***的存在。

随着考古人员们之后的清理工作不断进行，众人在墓葬之中清理出土了两件保存完整的青铜錞于，錞于是我国古代的一种用铜制作的打击军中乐器，它的外形看起来就如同是一个圆筒一样，錞于的上半部分向四周突出，而下半部分则是向里面凹，在其顶上还有着铸造着钮，钮的形状大多都是虎形，因此錞于也经常被称为“虎钮錞于”，如今考古人员们发现最早的錞于，是在一九七七年山东的沂水地区的发现的刘家店子墓中出土的，经过检验在这座墓葬中出土的錞于是属于春秋中期的产物，而考古人员们在这座纪王崮古墓中发现的青铜錞于，它们的年份可能比刘家店子墓中出土的那一件年代更为久远，因此考古人员清理出土的这两件青铜錞于很可能有着更高的历史价值。

在将这两件青铜恰于清理出土后，考古人员们又紧接着在錞于的下方清理出土了甬钟等周代时期的乐器，甬钟同錞于一样，也属于是打击乐器中的一种，它的结构是一种合瓦形，因为在甬钟最上面的平面，被称为“舞部”之上还立着“甬柱”，而区别于舞部上面立着旋钮的钮钟而得名，在这座墓葬中清理出土了如此之多的乐器，考古人员们根据这个线索推测，这座春秋古墓中埋葬着的墓主人在生前应该是大夫级别以上的官员，随着这些保存完好的成套青铜器不断的出现在考古人员们的面前，挖掘工作到了这个时候，考古人员在这座墓葬当中一共清理出土了青铜虎钮錞于两件，青铜甬编钟十件，镈钟四件，钮编钟九件，石磐十件，但是在发现这些青铜乐器之后，考古人员们又开始担心了。

一九九五年的时候，在长清仙人台发现的建国国君墓中，考古人员们曾经清理出土了甬编钟、钮编钟以及编磐一共三组乐器，在古代的相关礼仪中，符合天子举乐为四组乐器，而诸侯则是三组乐器，但是在这座纪王崮墓葬之中，考古人员们却清理出土了一共五组的青铜乐器，这还会是一座亡国的诸侯国君墓葬吗？这个时候，考古人员们都在墓葬之中四处的观察，像是在找什么东西一样，青铜礼器，它作为古代之中礼治社会里面政治、经济和权利的象征，而王和侯所打造出来的鼎，也被认为是国家中权利合法性的来源，在古代中的规定是天子享有九鼎，而天子之下的诸侯则是享有七座鼎，因此如果想要找出证据来证明这座纪王崮墓葬中埋葬的墓主人到底是什么身份，那么在这座墓葬之中的青铜礼器便是最为重要和关键的线索。

但是就在一众考古人员们寻找墓葬中青铜礼器的过程当中，令人意想不到的事情却发生了，考古人员看到那本来放置着青铜礼器的器物箱之中，存放这一些骨头，在经过对这些骨头的初步检测之后，发现这些骨头并不是人类的骨骼，而它们的主人是牛和一些平常用来食用的一些动物骨骼，在考古人员们将这些动物骨骼和器物箱木盖的碎片清理干净之后，众人原本期待的青铜礼器，也是终于出现在了考古人员们的面前，经过考古人员的观察之后，在器物箱之中一共发现了七座鼎，这样规格的也是让众人得知了墓主人在生前的职位大小，但是令考古人员们感到惋惜的是，截止到现在，考古人员们在这座春秋古墓中发现的文字线索，也只有考古人员最开始发现的那两件青铜器之上刻有着一些铭文。

要知道，在一座古墓中如果想要得知墓主人的详细信息，出土的文字肯定是越多越好，考古人员们为了找到更多的线索，于是便开始解读那两件青铜器之上的铭文内容，在经过对青铜器之上的铭文内容一番解读之后，上面的内容却是让考古人员们感到有一些出人意料，他们发现在这两件青铜器上的关键文字是一个“媵”字，这个字在古代的时候有着随嫁之人的意思，所以这件青铜器在当时应该是一件陪嫁的物品，而在另一件青铜盂上，考古人员又发现了一个“江”字，并且在这些铭文之中还表明了它的来处，那就是当时江国的王室，从这两件青铜器上面所刻的铭文内容中可以得知，当时的纪国和江国之间有着联姻的关系，根据相关的历史中记载，江国是当时殷商时期到春秋时期，中原的居民在河南一带所建立起来的诸侯国。

江国的位置在淮河的北岸，也就是如今的河南省息县附近，在东周时期的时候，江国身处于楚国、齐国、宋国等几个大国的领土之间，并且还经常受到淮河所发生的水患侵扰，所以这个国家的国力一直发展不起来，在公元六百二十五年的时候，江国被楚国攻破国都，从而走向了灭亡，在考古人员们解读了青铜器之上所刻的铭文内容之后，他们判断这座鼎应该是江国的芈孟子，为纪王的夫人仲子所打造的一件陪嫁之物，通常在正常的情况之下，作为一名丈夫，是不会也根本不可能将娘家的陪嫁品放置到自己的墓葬当中的，但是这就奇怪了，难道在这座古墓中埋葬的墓主人并不是考古人员们原先以为的纪王，而是纪王的夫人仲子吗？随着这个想法出现之后，在场的考古人员们全部都感到了十分的震惊。

在纪王崮之上埋葬的这座春秋时期古墓，它的墓主人居然可能是一位拥有着七座鼎，一共三十五件，也就是五组礼乐器作为陪葬品的江国女性，想到这里，为了能够尽快的得知在这座墓葬之中，埋葬的墓主人是谁，考古人员们也是更加提起了干劲，因此挖掘工作的进度变得更快了，但是就在考古人员们清理墓葬之中陪葬品的工作快要来到收尾的时候，这时考古人员们却发现了令众人感到非常奇怪的现象，因为在清理墓中陪葬品的过程当中，他们都发现了数量庞大的古代兵器，而这一发现也是让众人百思不得其解，难道这纪王的夫人在当时还是一名习武之人吗？一九七六年的时候，考古人员在河南的安阳发现了一座商朝妇好墓，在这座墓葬之中，考古人员曾经清理出土了两件体型较大的青铜钺，在解读过墓中发现的相关文字线索之后，考古人与得知这座古墓是商朝的国王夫人妇好在生前所使用的兵器，而这一个发现也证明了妇好在当时很有可能就是一名十分英勇的女性将军。

一个江南女子，并且还是一国国君的夫人，居然还在当时带兵打仗，这样的发现也是令考古人员感到了一丝惊奇，考古人员们认为，在当时楚国的军队攻入纪国的国都之后，当时的纪王已经逃出城去了，所以为了生存，纪国之中的男女妇孺便只能被迫上阵打仗，尤其是纪王的夫人仲子，她不仅能够能歌善舞，而且还习得一身的好武艺，可以带领军队打仗，因此在后来仲子去世之后，纪王为了表达对仲子的感情和尊重，于是就在仲子的墓葬之中放置了超乎一般人想象的荣誉和尊重，虽然这样的描述看起来也是比较的合理，但是在没有发现能够支撑这个说法的证据之前，这一切目前还只是考古人员们自己所做出的猜测，至于这其中的真相究竟如何，可能在将墓主人的棺椁打开之后，一切的答案便能够真相大白了。

在将墓室之中的陪葬品全部都清理完之后，考古人员们便准备打开墓主人的棺椁了，随着开启主棺的工作正在有条不紊地持续进行，考古人员们发现在墓主人棺椁的内棺之上，有着不断出现的朱砂和红漆，而这个发现也是让考古人员们都感到了非常的激动，因为在棺木之中的朱砂越厚，那就意味着在这座墓葬之中的陪葬品价值越高，在以往考古人员们发现的墓葬之中，如果棺木中朱砂的厚度能够达到五厘米左右，那就已经证明这座墓葬的规格并不算低了，而考古人员们在这座墓葬之中发现的朱砂厚度，却是足足达到了六厘米左右的厚度，并且在棺木之中放置朱砂有着一定的防腐作用，它可以很好的起到对墓主人尸骨保存的作用，，随着考古人员们开棺工作的不断进行当中，众人又在这里相继清理出土了玉玦、玉琮、玉戈、玉璜还有玉人等多种十分精美的玉器陪葬品。

在经过考古人员们对这些清理出土的玉器数量进行过清点之后，他们发现这些玉器一共有着三十多件，并且这些玉器的质地上乘，制作的工艺也非常的精良，但是在清理出这些玉器之后，新的问题也摆在了考古人员们的面前，按照这些陪葬玉器被发现时所处的位置来看，当时墓主人的头部是朝向墓道的，但是一般来说，在古时候的人们下葬之时都是脚朝向墓道，因为墓道也被称之为神道，在墓主人死后把墓主人的脚部朝向，这样便有着墓主人通过墓道去往另一个世界的含义，那么在这座墓葬之中，墓主人反常的身体朝向又有着什么样的含义呢？难道这比古人认为的在死后去往另一个世界更重要吗？令人感到遗憾的是，在考古人员们将这具棺木打开之后，在棺木之中并没有见到墓主人尸骨的踪迹。

因为这座古墓距离现在的年代太过久远，所以古墓之中埋葬的墓主人尸骨已经腐朽化为了灰烬，并且就连墓主人到底是男性还行女性我们也不得而知，因为在棺木之中已经没有一点墓主人尸骨的迹象，所以考古人员也没有办法进行判断，原本考古人员们还把揭开墓主人身份之谜的希望都寄托在这具棺木之中，但是谁也没有想到，在打开棺木之后不光没有解决谜题，反而是出现了更多的疑问，之后又经过考古人员一段时间的清理，对于这座墓葬的挖掘工作暂时告一段落，考古人员在对古墓中清理出土的陪葬品进行了清点之后，在这座墓葬之中一共出土了文物上百件，在这其中青铜器有八十余件，玉器则有三十余件。其余的还有一些漆器、骨器和陶器共十余件。就在这个时候，突然有一名专家提出一个想法，那就是这座墓葬并不是纪国墓葬，还是莒国一座墓葬的说法。

莒国是周朝时期的一个诸侯国，在公元前十一世纪的时候，商纣王昏庸无道，于是周朝便奋起反击，而当时的莒人则尽全力的帮助周朝军队一同伐商，并且在这之后又愿意臣服周朝，在当时那个混乱的时代，莒国给很多因为战争而无家可归的人们提供了避难的场所，其中最为著名的一件事情就是，在公元六百八十六年的时候，齐国的公子小白一路奔逃到了莒国，而他后来便成为了历史上有名的齐桓公，那么在那个时候，为什么会有很多人选择逃亡到莒国去避难呢？莒国作为一个东夷古国，它的国土非常的辽阔，拥有城市三十多座，在当时那个兵荒马乱的混乱时代，一个国家的疆土大小最能体现出这个国家的综合实力强大与否，而在春秋时期的时候，纪王崮这片地方也是属于莒国的领土范围之内。

所以有一些考古人员们认为，这座春秋时期的古墓并不是纪国的墓葬，而是当时一座莒国的贵族墓葬，在一九七七年的时候，同样在沂水县的刘家店子村，考古人员们对一座莒国国君的墓葬进行了挖掘，这座莒国国君的墓葬整体形式和这次考古人员们挖掘的纪王崮墓葬形式有一些相似，并且在这两座墓葬之中清理出土的青铜錞于年代也十分的接近，外形也非常相似，而且在这两座古墓之中，考古人员都发现了殉人的存在，除此之外考古人员还在墓葬坑底发现了殉狗的存在，这是一种在东周时期出现比较频繁的腰坑葬俗，而这也是莒国东夷族人特有的一种风俗，这两座古墓拥有相同的形式，但是目前却没有证据证明它们属于同一个国家，至于纪王崮中到底埋葬着什么人，也许在不久的将来就会被揭晓。以上便是本期内容的全部了，如果有什么想说的话，欢迎在下方的评论区里留言评论哦！

山东发现千年古墓，墓中发现多种陪葬品，墓主人身份到底成谜

三墩古墓系汉代墓葬，位于花园乡新马庄村西北1000米处，主墩东500米处为鬼墩，北50米处为尾墩，当地群众称呼“三墩”，现仅存主墩。主墩东西、南北各长35米，中心封土高5.5米，平顶；鬼墩和尾墩曾于1957年被马庄群众挖掘。

据当时参与者介绍，墓系青石砌成之洞室。鬼墩内另砌有青石门，门上方的横条石上刻有车、马、鸟图案，尾墩内出土有五铢钱、瓷罐等遗物。

据记载该坟墓是在明朝时期前后一位张氏官僚在此安息，张氏原是该时期的督堂相当于现在的元帅，手下有百万之众，浩浩荡荡的在该时期为国家的建设和统一做出了巨大的贡献。可是在后来因贪图宫中的琉璃瓦，又有奸人告黑状触怒了皇上于是张氏就在后来蒙冤被杀。1978年12月，公布为“县级重点文物保护单位”。

三墩古墓（刘宝玉）

三墩古墓历千年，曾经气象非等闲。

平地突兀起土山，鬼怪森森怵近玩。

墓前石兽依稀在，墓道尽是画像砖。

殉葬童骸靠水瓮，珠宝文物散民间。

付氏曾议遍植树，建成乡村植物园。

可怜今日破落尽，日渐消瘦荒草滩。

空余“县保”一串字，不知墓主是何仙？