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发布日期：2024-07-08 文章来源：  大齐文旅  文章编辑：  大齐文旅编辑部  

本文目录

1. 金坛刻纸是哪里的特产
2. 油纸伞是哪里的特产
3. 表芯纸属于哪里的特产
4. 剪纸是哪里的特产

一、金坛刻纸是哪里的特产

金坛刻纸为国家级非物质文化遗产。

刻纸是流传于金坛地区的一种颇有地方特色的传统美术品种，生成至今，已有百余年历史。明清时期，当地百姓为驱鬼祛邪、祈福迎祥，即有在逢年过节，家家户户贴挂门笺、喜笺、花笺及喜娃、寿星、钟馗等图案和花鸟虫鱼窗花之习俗。清末，一批老艺人且将灯笼、龙灯等手工制作技艺与刀剪各式镂刻图案技法结合起来，并逐渐在金坛乡村流行，代代相传。

金坛刻纸的工艺主要由手工绘画和镂空刻制组成。无论幅面大小，手工绘画和镂空刻制都按照剪纸艺术的规律和要求去做，这样，即使金坛刻纸具有清晰完整的构图和造型，又保持其整体线条间的互相连接。因为刀刻时稍有不慎就会使整幅（叠）作品前功尽弃。如借用微雕技艺刻制的作品《争艳》中的孔雀尾翎刀刻1万2千多根线条，如此纤细线条，刀刻难度之大，可想而知。又如《春江花月夜》中的人物披风细刻2万多刀，艺术效果极为逼真，生动展现了人物披风的丝绸质感美和飘拂的动态美。

较之于外域的传统剪纸，金坛刻纸具有作品幅式灵活、刻制手法多样、表现细腻丰富和构图精细繁茂等艺术特点。在形式上，金坛刻纸既采用民间剪纸的斗方、团花、中堂、四条屏等，同时又吸纳现代审美形式，在具体手法上，一般传统剪纸大都采用单色，而金坛刻纸常采用填彩、点彩、衬彩等综合手法，表现细腻、丰富而栩栩如生的艺术形象。金坛刻纸艺人善于学习和借鉴众家艺术手法之长，并将其自然地运用到创作之中，如作品《村童》中的大树刻制很有江南剪纸细腻的特点，而刻画儿童则汲取了北方民间剪纸粗犷的长处，此作品融粗犷于细腻之中，对比强烈，给人以独特的审美情趣；《四合院》和《捕鱼图》则采用大俯视的方法，构图明快，为传统剪刻纸所少见；《采菱图》和《渔乡风情》组画运用版画方式刻制，刀法简练有力，黑白分明，-出现代审美取向和品味。

剪刻纸的基础材料是纸张，传统剪法纸张大都是单一的，而金坛刻纸常参用漆纸、宣纸、碳化纸、植绒纸等，特别是吹塑纸的运用，刻出的效果颇好。如《假日荷塘》用漆纸刻制，优点是挺拔、牢固，适合填彩；《窗台四君子》采用宣纸、土纸和衬纸制作，作品具有人文气息；《水仙》、《牵牛》、《月季》、《荷花》等用的是吹塑纸，镂空填彩，具有光泽和立体感，装饰性很强。纸材运用的创新，使刻纸技法也随之出新。如用叠层法刻成的《归》，用镂空法刻成的《水仙》，用填彩、点彩法刻制成的《江南抗日之春》，都是纸材创新的结果。

经历代传承和发展，金坛刻纸已积累了600多个品种，其作品数以万计。在国内外展览、比赛中入选、获奖和在多种报刊上公开发表以及被国内外美术馆收藏的刻纸作品逾千件。金坛刻纸艺人多次应邀赴国外和港澳台进行现场表演，并被当地新闻媒体宣传介绍，产生了广泛的影响。1993年12月，金坛被文化部正式命名为“刻纸之乡”。-化部批准，2008年9月，“第五届（中国·金坛）国际剪纸艺术展”在金坛举办，艺术展征集和展出海内外的剪刻作品1500多件，来自美国、德国、荷兰、瑞士、韩国、日本、墨西哥等国及港澳台地区的300多名剪刻纸艺术家和专家学者以及数十家新闻媒体汇聚“江东福地”研讨、交流，使金坛刻纸产生了巨大的影响。海内外媒体纷纷关注金坛刻纸，盛赞“千姿百态人堪颂，皆是金坛神手来”。无疑，金坛刻纸在弘扬中华民族的传统艺术，增进海内外文化交流等方面，发挥出了特殊的价值和作用。

二、油纸伞是哪里的特产

杏花初放，春雨绵绵时节。头上撑一顶精致的小花伞，倍增了江南春天的韵味。

手工制作的油纸伞——旅游工艺伞，是湘潭县石鼓镇的地方名产，宋元时代已经生产。清代300多年间，生产更是鼎盛，整个青山桥、石鼓、分水，方圆百里都生产纸伞，种类有自制的小花伞、大棚伞、油布伞等，仿制的有菲菲伞等。河道总督陈鹏年亦作推介，当时年产雨伞竟达120万把。到了晚清时代，曾国藩湘军集团为了增加军饷，大力发展工商业，在长江沿岸的汉口、安庆、南京、上海等城市，都设立了雨伞销售商店，并将它远销东南亚、新加坡、英、法、美等国。此伞亦常请名家题以字画，成为重要的收藏品。上世纪80年代，以金属材料为骨架的布伞，还有小巧精美、携带方便的折叠伞，逐渐占领雨伞市场。进入新世纪后，改革开放的春风吹入石鼓小镇，这里的制伞工艺好似那古树逢春，重焕蓬勃生机。

如今石鼓的制伞业，分旅游、工艺、装饰三大系列，共有10来个花面，500多个品种。功能由单一的挡雨，拓展为挡雨、遮阳、欣赏、装饰、馈赠、收藏，并广泛应用于广告、商务礼仪、食品点缀、摄影和舞美道具。伞，几千年流传下来的伞，作为雨具的单一功能概念，已被当今时代彻底改写。

今天，石鼓伞市场定格于发达国家和地区的大中城市、风景名胜旅游区。主要消费群体定位于中高收入人群。2005年，石鼓旅游伞内销北京、杭州、福州、泉州、桂林、南岳等地，出口美国、日本、马来西亚、新加坡、意大利等国及台湾地区。出口量占总产量的90%。制伞业从业人员已发展到1200余人。年产各类伞骨460多万把，成品伞300余万把，产值约1500余万元。涌现了一批“伞业家”。

优美的自然山水，广阔的农村天地，楠竹、湘妃竹、杂木、桐油等丰富的制伞原材料，均为这里制伞业的发展提供了一片沃土。同时，可就地转移农村剩余劳动力千余人，为当地经济发展也作出了贡献。

工艺精湛、小巧玲珑的花伞，给人们增添了姹紫嫣红的无边0。

三、表芯纸属于哪里的特产

表芯纸（土纸、草纸）历为万载三大特产之一，生产历史悠久,清时达到鼎盛。表芯纸以毛竹为原料,自古均手工操作,劳动强度大。1973年起，由于政府的扶助，先后在仙源、茭湖、白水、赤兴等地建半机械化纸厂。1985年土纸产量32万担，到1990年土纸产量310吨，黄纸产量2192吨。1995年后，国家对小型造纸厂进行关停，机制纸产量下降。由于市场需要，手工纸明显回升。万载县表芯纸由于质嫩性韧，洁净柔软，耐拉性好，吸水性强，一直行销于安微、河南、山东、江苏、上海等十几个省市并出口东南亚国家及港、澳等地，在市场上久负盛名。

生产1973年起，仙源、茭湖、白水、赤兴等地建半机械化造纸厂，表芯纸生产从繁重的手工操作，开始向半机械化过渡。1980年后，私营纸槽逐渐恢复。在仙源、双桥、茭湖、高村、西坑、白水、黄茅等地，有常年和季节性纸槽700多个。1985年土纸产量32万担。80年代中期，福建、湖北、台湾、香港、澳门、东南亚国家兴烧黄纸。于是先后有赤兴、仙源、茭湖、高村、西坑、九龙庙等乡镇投资新建造纸厂，生产黄纸。1986年土纸产量148吨（改吨为统计单位），黄纸产量1230吨。1990年土纸产量310吨，黄纸产量2192吨。1995年以后，国家对小型造纸厂进行关停，赤兴、仙源、西坑造纸厂因污染严重停产。其余造纸厂改进配方，压缩产量，此时土纸生产快速恢复。2000年末土纸产量1989吨，黄纸产量下降至4340吨。

收购与销售1985年以后，由于花爆产业的发展，表芯纸呈供不应求之势，销价一路走高。为了发展生产，满足民用及工业用纸之需，各级政府采取扶助措施，发展民间纸槽，新建机械化造纸厂，1986年全县销售土纸148吨，销售黄纸1230吨。之后，表芯纸、黄纸销售量逐年上升，供销部门不再统一收购，由生产厂及私营商号购销。出口东南亚等国家和香港、澳门、台湾等地区。1990年内外销表芯纸310吨，黄纸2192吨。1995年全县内外销表芯纸117吨，黄纸9713吨。1996～2000年，土纸销量大幅增长，福建沿海等地销量为最。2000年末内外销表芯纸1989吨，黄纸4340吨。多年囤积一扫而空。

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四、剪纸是哪里的特产

剪纸作为民间艺术，无法界定特产在那里，南方派代表性的有湖北沔阳剪纸、广东佛山剪纸和福建民间剪纸。

北方派代表性的有山西剪纸、蔚县剪纸、陕西民间剪纸、磁性剪纸和山东民间剪纸。

他们都具有很强的地域特点：陕西窗花风格粗朴豪放；河北和山西剪纸秀美艳丽；宜兴剪纸华丽工整；南通剪纸秀丽玲珑等。

剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。